初中英語指點學習班_道德800字初中范文5篇

初中英語指點學習班_道德800字初中范文5篇

道德，就恰似一小我私人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。下面是

道德800字1

新學期的語文課本上有一篇《釣魚的啟示》，學完這篇課文后，我想到許多，為這對父子在沒有任何人監(jiān)視的情形下，還講道德而感動。

《釣魚的啟示》講了“我”和父親去釣魚，在距鱸魚捕撈開放時間的兩個鐘頭前，釣到了一條大魚，父親遵守道德，堅持讓“我”把大鱸魚放回了湖中。

三十四年后，“我”成為了一名著名的修建設計師，曾經(jīng)遇到過許多誘惑人的“大魚”，但每當想起父親的忠言我的話，就獲得道德實踐的勇氣和實力。

讀完《釣魚的啟示》，我不禁的想：這對父子真是講道德的人，他們的品質(zhì)值得我去學習。

有一句話叫“君子慎其獨也”，意思是若是是君子，就要在沒有人監(jiān)視的情形下，還要講道德，自我約束。

文中的父親就是這樣做的，在大鱸魚的誘惑眼前，他戰(zhàn)勝自我，選擇了道德，同時也給兒子做了很好的楷模，正是由于受到父親的準確指導，在以后的生涯中，兒子抵制住了無數(shù)款子和名利的誘惑，終于成為了赫赫著名的修建設計師。

在生涯中也有許多講道德的人，有一次下學回家，在學校周圍我看到一個賣魚的小販，他的生意很好，錢財一直地流進腰包，就在這時，我望見了他還賣娃娃魚。

天啦，娃娃魚可是國家二級珍愛動物!這時又來了一小我私人，說：“我買一條娃娃魚。

我生氣極了，他要死養(yǎng)死娃娃魚怎么辦?那小我私人買下娃娃魚，我隨著那小我私人，看到他來到一個有干清水的地方，他把娃娃魚從水缸里倒了出來，放到了水里，娃娃魚便歡快地游走了。

我激動極了，心想：生涯中講道德的人許多，只是我們不知道而已。

由《釣魚的啟示》中的男孩，想到的自己，在生涯中，我也履歷過類似這樣道德決擇的事情。

過年時，我和媽媽來到商鋪購置年貨。

商鋪的人許多，我們花了很長時間才把需要品買全，排隊結(jié)帳時，媽媽正好接了個電話，她把錢包給我，讓我認真結(jié)帳，收錢的阿姨告訴需要付108元，我從錢包里掏了150元給她，她卻找給我52元，可能是太忙了，阿姨難免失足。

我看看周圍，沒有人關注我，也沒有人知道多找了我10元錢，媽媽也在一旁邊接電話基本不知道。

哇!10元錢，歸為己有吧!能買一套漂亮的鋼筆和優(yōu)美的，不行，這錢不是我的，我不能要，若是要了就丟失了道德。

我心中的道德和誘惑兇猛的斗爭著。

最后道德戰(zhàn)勝了誘惑，我把錢還給了阿姨，阿姨和周圍的人向我投來贊許的眼光。

我獲得道德實踐的實力。

道德只是個簡樸的是與非的問題，實踐起來卻很難。

若是人人講道德，自動獲得道德實踐的實力，就會給道德?lián)纹鹨黄邓{的天空。

道德800字2

曾經(jīng)看到過一個：一個小伙子撞到了一位老人，竟揚長而去，有小我私人追上小伙子，說：“你的器械丟了!”小伙子連忙轉(zhuǎn)頭來找，那人說：“你把老人扶起來，我就告訴你丟了什么。

小伙子只好將老人扶起來，于是，那人說：“適才你的道德丟了，現(xiàn)在你已經(jīng)拾起來了。

小伙子的臉馬上紅了起來。

這不禁使我想起了我親眼眼見的一件事：假期的一天，我和媽媽抵家樂福超市購物。

回家的路上，望見一位身穿漂亮衣服，服裝得很時尚的女人，騎自行車撞倒了一位也騎自行車的阿姨，阿姨掙扎著幾回憶起來，可是都起不來，看樣子摔得不輕。

我和媽媽連忙去把阿姨拉了起來，一位叔叔走過來，把阿姨的自行車扶了起來，對那位女人高聲喊：“喂，你怎么這么沒道德!撞倒了人，連一聲致歉的話都不說!”一位老大媽也忿忿地說：“這個女人穿得怪美，但心靈可不美。

那位女人聽了，灰溜溜地騎車走了。

這位女人的行為和上面故事中的小伙子何等像呀!生涯中，經(jīng)常會見到這樣的人：他們做事我行我素，絲絕不在意旁人的感受，連一點力所能及的小事也不愿出助，甚至還以損壞公共財物取樂……

沒有了道德的天下會怎樣呢?試想一下：果皮如手榴彈般從窗口飛出，廢紙、塑料袋像鳥兒般漫天飛翔，大街上四處是貓兒狗兒的糞便，令行人無處下腳;街道上，一輛貨車發(fā)生事故側(cè)翻，司機死里逃生，可車上的貨物卻被路人哄搶一空;路邊的公共電話亭、垃圾桶，成了挨踢挨打的“受氣包”……這樣的生涯，毫無“文明”可言，更別說“提高”、“生長”了!

一小我私人若是沒有道德，就如一小我私人沒有了靈魂，他心中只有惱恨，生涯往后而改變;一小我私人若是擁有了道德，就擁有了一切，關愛、溫暖、快樂……生涯因此而加倍完善;人生就如一顆寶石，若是用道德鑲邊，就會加倍光耀精明，榮耀耀人。

意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去填補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去填補。

這句話讓我深深的體會到了道德的主要性。

道德著實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得!道德是最優(yōu)美的花兒，最圣潔的心靈，它讓人心安理得，心胸坦蕩。

道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，指導人們走向光耀絢爛。

從現(xiàn)在最先，從自己最先，讓我們自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。

道德800字3

曾經(jīng)看到過一個故事：一個小伙子撞到了一位老人，竟揚長而去，有小我私人追上小伙子，說：“你的器械丟了!”小伙子連忙轉(zhuǎn)頭來找，那人說：“你把老人扶起來，我就告訴你丟了什么。

小伙子只好將老人扶起來，于是，那人說：“適才你的道德丟了，現(xiàn)在你已經(jīng)拾起來了。

小伙子的臉馬上紅了起來。

這不禁使我想起了我親眼眼見的一件事：假期的一天，我和媽媽抵家樂福超市購物。

回家的路上，望見一位身穿漂亮衣服，服裝得很時尚的女人，騎自行車撞倒了一位也騎自行車的阿姨，阿姨掙扎著幾回憶起來，可是都起不來，看樣子摔得不輕。

我和媽媽連忙去把阿姨拉了起來，一位叔叔走過來，把阿姨的自行車扶了起來，對那位女人高聲喊：“喂，你怎么這么沒道德!撞倒了人，連一聲致歉的話都不說!”一位老大媽也忿忿地說：“這個女人穿得怪美，但心靈可不美。

那位女人聽了，灰溜溜地騎車走了。

這位女人的行為和上面故事中的小伙子何等像呀!生涯中，經(jīng)常會見到這樣的人：他們做事我行我素，絲絕不在意旁人的感受，連一點力所能及的小事也不愿脫手相助，甚至還以損壞公共財物取樂……

沒有了道德的天下會怎樣呢?試想一下：果皮如手榴彈般從窗口飛出，廢紙、塑料袋像鳥兒般漫天飛翔，大街上四處是貓兒狗兒的糞便，令行人無處下腳;街道上，一輛貨車發(fā)生事故側(cè)翻，司機死里逃生，可車上的貨物卻被路人哄搶一空;路邊的公共電話亭、垃圾桶，成了挨踢挨打的“受氣包”……這樣的生涯，毫無“文明”可言，更別說“提高”、“生長”了!

一小我私人若是沒有道德，就如一小我私人沒有了靈魂，他心中只有惱恨，生涯往后而改變;一小我私人若是擁有了道德，就擁有了一切，關愛、溫暖、快樂……生涯因此而加倍完善;人生就如一顆寶石，若是用道德鑲邊，就會加倍光耀精明，榮耀耀人。

意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去填補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去填補。

這句話讓我深深的體會到了道德的主要性。

道德著實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得!道德是最優(yōu)美的花兒，最圣潔的心靈，它讓人心安理得，心胸坦蕩。

道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，指導人們走向光耀絢爛。

從現(xiàn)在最先，從自己最先，讓我們自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。

道德800字4

記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思索，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百小我私人會有一百種謎底，但在每一個謎底的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個講文明、有道德的人。

在生長之路上，我們往往會埋怨自己肩負的責任太重、要學的器械太多。我們需要學會求知、學會上進、學會珍愛、學會珍惜……然而，就在我們恣意綻放的青春年華中，就在我們張揚個性、釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了道德，不注重文明。

那什么是道德呢?道德是為了維護社會文明康健生長而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準則。中國自古以德育人、以德為美，以“沒有禮貌，不成周遭”恪守人格，以“克已服禮”磨煉品質(zhì)。而文明，是路上相遇時的微笑，是同硯有難時的熱情輔助，是平時與人相處時的親熱，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的行為，是看到有人隨地吐痰時的自動阻止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊重并被人人普遍推許的行為。

但就在我們生涯的空間，在我們菁菁的校園中，經(jīng)常會感應一些反面諧的音符。好比：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞怨”的滴著水，課堂內(nèi)的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的墻壁也信用掛花，耳旁時不時飄過幾句污言穢語，身體殘疾的同硯不僅得不到輔助，取而代之的是模擬與譏笑……舉不完的例子，理不順的無奈。

我們中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德：我們有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的真摯愛心;我們有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的諄諄忠言;我們有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情思。就是這些警世，在經(jīng)由幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝。因此，我們要做的、能做的，尚有許多許多。好比：在公交車上給老人讓座、在課堂或樓道上隨手撿一張紙屑、尊崇校園里的一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語、多一點文明禮貌、拭去那些輕視與浮燥、獻一份誠信與愛心，做一個懂禮貌，明事理的好

同硯們，唯有將道德內(nèi)化為習慣，將紀律轉(zhuǎn)化為自律，我們的心里才會充實，我們的行為才會瀟灑。最后，讓我們在國旗下配合祝愿，祝愿我們的生涯四處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!

道德800字5

魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立爾后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑技词且晟迫说念^腦和文明修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是經(jīng)事后天的培育來到達的。在二十一世紀，增強文明道德修養(yǎng)對于一個新時代的大學生來說尤為主要。要完善小我私人修養(yǎng)，一定要通過來提高自己的素質(zhì)，從而有了判斷事物利害的能力，才可以正直自身的行為，起勁使自己的一言一行都相符道德的尺度，自己的文明修養(yǎng)才可以獲得提高。 高校是社會主義先進的源泉，是提倡樹文明新風的平臺，對寬大學生的康健生長起著潛移默化的作用。大學生具有較高的文化素養(yǎng)，理應作維護公德的模范，但事實告訴我們，大學校園存在著種.種不文明的征象：亂扔果皮紙屑、隨地吐痰、入廁不文明習慣、食堂買飯不排隊等等。許多大學生對此不以為然，以為這是一些再小不外的事。然而小事多了，聚沙成塔，一定會影響一小我私人的形象氣質(zhì)、人品修養(yǎng)，進而松懈校風，污染學校環(huán)境。

我們經(jīng)常能聽到云云的報道，大學生走向社會后若何不遵守種種、若何冷漠沒有人情、若何素質(zhì)低下到還不如一個孩童。諸云云類的事情常有發(fā)生，對此，民眾頗有微詞，質(zhì)疑這些大學生是若何從高校培育出來的，道德教育的效果在那里?

在我看來，諸多不文明行為發(fā)生的緣故原由有三方面：其一，大學生太忽視道德建設的主要性，只追求成就學習，不在乎周全生長?，F(xiàn)今社會對于人才提出了更高的要求，大學生不光要掌握科學文化知識，還必須德、智、體周全生長，這樣才氣成為社會需要的有用人才，而德智體三者是相互聯(lián)系，密不能分的三者缺一不能;其二，太過以小我私人為中央，追求自己的絕對自由，忽略了作為一個社會人的責任?，F(xiàn)在的大學生都是在嬌慣下生長起來的一帶，形成了自己永遠在第一位的頭腦，做事情前很少思量他人感受，很少剖析事情發(fā)生的效果及

影響;其三，我國道德教育力度還不夠，輕道德實踐，一味貫注道德準則，造成了大學生中普遍存在在道德認知與道德性為脫節(jié)的征象。

是人類社會最最少的道德規(guī)范，是一小我私人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。文明是一種道德，一種修養(yǎng)，一種境界。因此，讓我們切記：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓，古訓的意思是：不能輕視小事情，不要由于好事影響小就不去做，也不要由于壞事影響小就去做。深刻的寓意在于：一滴水可以折射出太陽的絢爛，一件好事可以看出一小我私人高尚貞潔的心靈，輕視一件件通俗的好的小事，就不會做出偉大的事情，輕視一滴水，就不會有眾多的汪洋，輕視一塊磚瓦，就不能蓋好高樓大廈。一小我私人犯錯誤，也往往是從并不起眼的小事最先的。

以是，大學生應該致力于增強小我私人的文明道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)體現(xiàn)在一小我私人的天下觀、人生觀、價值觀上，體現(xiàn)在一小我私人的事情生涯和社會來往上，體現(xiàn)在一小我私人的一言一行上。高度的道德修養(yǎng)的一個內(nèi)在要求和主要特征。首先，我們大學生應有驚醒道德修養(yǎng)的強烈念頭，這樣才氣滿腔熱情地、自覺自愿地去學習、去思索、去體驗，從而提升道德修養(yǎng)的境界;其次應起勁自動地驚醒自我教育、自我約束、自我激勵，堅貞不拔、實事求是、持之以恒地驚醒道德修養(yǎng);最后應準確地熟悉和評價自己，發(fā)揚成就，戰(zhàn)勝不足。提高峻學生的道德修養(yǎng)還應借鑒歷史上頭腦家們所提出的種種起勁有用的道德修養(yǎng)，連系當今社會生長需求和現(xiàn)代人性德修養(yǎng)的實踐，接納一些行之有用的方式來舉行道德修養(yǎng)。

同時我們也要在實踐中增強小我私人人品修養(yǎng)，要稀奇注重自覺向現(xiàn)實生涯中的道德模范學習。道德模范是自己踐行社會道德要求的典型，反映了社會生長提高的時代精神。一個道德模范，就是社會上豎起的一個標桿、一面旌旗，就是在群眾中提倡的一種導向、一種水球。模范人物以自身的道德性為，真實、詳細地再現(xiàn)了優(yōu)異的道德品質(zhì)，給人以鮮活、觀的印象，深化了人們對道德實力的明晰與認同，組成了個體在道德實踐歷程中的尺度與參照。對社會優(yōu)越習慣的形成起著主要的推動作用。雖然，我們大學生也應在信息社會中增強道德修養(yǎng)。

著名文學家歌德說：“一小我私人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！焙喼?，人們總是憑證你的言談舉止評價你。讓我們?nèi)巳硕继岣咦约旱亩Y儀意識，重視禮儀。只有這樣，才氣使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風度、有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

在眾人面臨一些不道德征象哀嘆“人心不古，世風日下”的今天，大學生應自己的道德修養(yǎng)，用現(xiàn)執(zhí)行動抵制這些不良征象，高舉文明、自律的旌旗，給自己一個保證，給社會一份信心，讓社會上存在的對大學生群體的不滿與憂慮從人們心里早日消逝。

李大釗先生曾寄語青年：“為天下進文明，為人類造幸福，以青春之我。確立青春之人類?！鄙鐣c民眾對大學所承載的道德文化一直具有極高的認可與期望，先進的大學道德文化對整個社會文明習慣的形成都具有引領與鼓舞作用，指導青年大學生“學會愛與責任”也一直是高校德育最美妙的愿景。讓文明道德伴我行，推行好一個現(xiàn)代大學生的對社會應盡的職責!